Нет пастыря с нами.
Некому вести нас в бой.
Нет пастыря с нами.
Нет. Убит он на передовой.
Пастырь, пастырь...
Как нам жить?
На сочные пажити кто нас будет вести?
Кто нас будет теперь пасти?
Разбредемся, как овцы,
Кто куда.
Не попасть бы в логово врага.
От напастей всяких ты нас защищал.
Как ты о новой церкви мечтал!
Не успел, не построил.
Не знаю, кто не дал.
Знаю, знаю, пастырь,
В покое душа твоя.
Знаю, знаю, увидим тебя какого-то дня.
Не могу, не могу пересилить себя.
Рвется крик из груди моей.
Почему, почему это в церкви моей?
В нашей церкви жизнь бурлила.
И застой временами бывал.
Знаем, как ты переживал.
Но ты нас подымал и ободрял.
Вел нас снова в бой.
До последнего ты был на передовой.
Боже, Боже, дай нам силы дальше идти.
Не потеряться без пастыря
На этом не простом до Бога пути.
гоменюк михаил,
г.гайсин, украина
гоменюк михаил владимирович, пришел к Иисусу в 2004 и полностью посвятил свою жизнь Богу. сейчас пишу стихи e-mail автора:lichmanyk@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 9605 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
