Знаю, все в Его власти:
Солнце, земля, океаны,
И все искушенья,страсти,
И непокорные страны.
Мир денег, зависть, моммона -
Вот идолы нашего века.
Не может "святая" икона
От них спасти человека.
Лишь тихо стекает снова
Спасителя Дивного кровь,
Взывает любовь Христова:
" К тебе обращаюсь вновь!
Я знал тебя до рожденья,
Я чувствовал, как ты рос,
Предвидя твои паденья,
Я на руках понес.
А ты - все уйти старался,
Искал утешенья в вине,
А Я - к тебе простирался,
Любил с каждым днем сильней.
Я звал тебя зимней ночью,
В осенний ненастный день,
Я очень любил тебя, очень,
Ходил за тобой ,как тень.
О, если бы знал ты, сын мой,
Как нежно тебя люблю,
Ты понял , какою ценою
Платил Я за жизнь твою.
Поднять глаза постарайся,
Поверь : есть Бог на планете,
Не медли! Пора! Решайся!
За выбор свой ты в ответе!"
Комментарий автора: Все, что происходит в мире, этот кризис - все под контролем Всевышнего...Когда осознаешь это, становится спокойней, ведь Бог-есть любовь, значит, Он знает, что для человека сейчас нужнее. Он очень любит всех! И шанс на спасение есть у каждого!
Тамара Федотова,
Усмань Липецкой области, Россия
Родилась в 1959 году в Липецкой области России. К Господу пришла своим необычным путем.
Двое взрослых детей.
В 2007 году Господь даровал утешение в стихах-песнях. Надеюсь, они затронут жаждущие сердца и обратят к Тому, Кто может утешить и исцелить. Всем благословений Божьих в жизни!
Прочитано 5862 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
